褒姒曰：太子為母報怨，其意不殺妾不止，妾一身死不足惜，但自蒙愛幸，身懷六甲，已兩月矣，妾之一命，即二命也，求王放妾出宮，保全母子二命?！稏|周列國志》

褒姒，周幽王的寵妃，生來就不愛笑，為博紅顏一笑，周幽王上演了一幕烽火戲諸侯的好戲。

結果褒姒笑了，但西周卻在之后就滅亡了，當然這兩者并無直接聯系，但卻不少人把褒姒說成禍國殃民的“妖精”，但飛魚只想說，滅國之罪，非系一女子之身也。

不過，生的美麗，自然會有資本，能讓周幽王不顧江山只愛美人，這份能耐那也不是尋常人擁有的，當然如果美女在會撒嬌，那男人們能夠抵御的概率幾乎會降到零，當然柳下惠除外。

周幽王和褒姒（動畫形象）

當有人看到這段話時，提出了一個疑問，古人為什么稱女子懷孕叫“身懷六甲”？

這不禁讓飛魚想到了一個腦洞大開的回答，即語數英數理化六科，成績都得“甲”，也就是暗示腹中的寶寶聰明，不得不說，對于這個回答，飛魚只有一個字：服。

影視中古代有身孕的女子

且聽飛魚細細道來。

六甲最初是紀年之用。

在古代并沒有日歷可用，但是日子一天天流逝，為了能記得在以前的某一天發生了值得紀念的事，古人憑借出色的智慧，發明了天干地支的紀年之法，當然這種辦法不止能紀日，還能紀月、紀日、紀時，也就是古代的“萬年歷”。

天干地支

這其中以甲起頭的有六組，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，這也是古人所稱的“六甲”，而且這種紀年之法現在依然在沿用，比如說今年就是庚子年，這是我國所特有的，也足見中國文化的底蘊之深。

當然這種紀年是很難的，像飛魚這種天干地支都記不全的人，自然覺得很難，而古人為了傳承這種文化，還規定了民眾要從小就學，比如《漢書》就記載：八歲入小學，學六甲、五方、書記之事，始知室家長幼之節，也就是說八歲就要開始學這種知識了。

六十甲子

關于身懷六甲的說法。

根據《隋書·經籍志三》中的《六甲貫胎書》記載：（六甲）謂婦女身懷胎兒，而據說六甲之日是上天造萬物的日子，也是婦女最容易懷孕的日子，于是漸漸地就有了身懷六甲的說法。

這雖然是最合乎天干地支的解釋，并不是唯一的解釋。

比如說，有人認為“六甲”其實是指六十歲的老人，而古代人又認為六十是一個輪回，再加上嬰兒剛出生的時候，也是滿臉皺紋的，古人就用身懷六甲表示一個新生命正在重新孕育，仔細，想想，這種解釋似乎也有意思。

影視中古代有身孕的女子

再比如說，有些人還認為“ 六甲 ”是指代六個神兵神將，關于這點的依據是，古書記載有六丁、 六甲之神之說，也就是說人們總希望女子腹中的胎兒是神仙轉世，因為古代的醫學條件很有限，腹中的胎兒能夠健康出生，是所有人的心愿，當然以神仙轉世之說自我安慰，雖然并不科學，但也是可以理解的。

身懷六甲也有“藏五不藏六”之說。

在古代，并沒有精準的儀器來檢查是否懷有身孕，大戶人家或者王宮貴族之人能請得起郎中，通過把脈就可以得知，并且把脈還能判斷出男孩女孩，不得不說中醫在醫學方面還是很強大的，能通過望聞問切準確判斷病情，這在飛魚看來很厲害，至少趕上了現在的一些精密儀器了。

那么窮苦人家的女子又是如何判斷呢，其實有兩種，第一種自然就是自我感覺，第二種就是等，因為古代還有藏五不藏六之說，也就是說五個月時候還看不出懷孕，但是等到六個月的時候，就能看出了。

影視中的古代女子

結束語：

綜上所述，我們已經清晰了古人稱女子懷孕叫身懷六甲的幾種說法，其中以六甲代指腹中的胎兒，更多的是一種美好的祝愿和對胎兒的祈福。

這種古人的說法，現在依然在沿用，不得不說，我國是一個歷史悠久又富含文化底蘊的國家，五千年沒有斷層的歷史，是我們足以驕傲的資本，我們依然沿用古人的說法，則是對這種文化的傳承。

對此，您怎么看，您還知道哪些關于“身懷六甲”的說法嗎？

參考資料：《漢書》、《六甲貫胎書》等。