劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。性重厚方正，動(dòng)遵禮法。

父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。

清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。

晉初，入為主客員外郎。 少帝領(lǐng)開封尹，奏為巡官，命典文翰。

少帝即位，拜刑部郎中，賜金紫。初，岳仕后唐，嘗居內(nèi)署，至是溫叟復(fù)居斯任，時(shí)人榮之。

溫叟既受命，歸為母壽，候立堂下。須臾聞樂聲，兩青衣舉箱出庭，奉紫袍、縑衣，母命卷簾見溫叟，曰：“此即爾，父在禁中日內(nèi)庫所賜者。

”溫叟拜受泣下，退開影堂列祭，以文告之。周初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。

有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。

建隆元年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。

一日晚歸，由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人偶登明德門西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過闕。

翌日請對(duì)，具言：“人主非時(shí)登樓，則近侍成望恩宥，輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也。”

太祖善之。憲府舊例，月賞公用茶，中丞受錢一萬，公用不足則以贓罰物充。

溫叟惡其名不取。開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。

溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來，言執(zhí)禮者惟溫叟焉。

太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。 明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識(shí)宛然，還以白太宗。

太宗日：“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。”命吏輦歸邸。

是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。（出白《宋史》，有刪減）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.奏為巡官，命典文翰 典：掌管B.有譖于帝者，帝怒 譖：誣陷C.開寶四年被疾 被：遭受D.太祖知其貧，就賜器幣 就：于是10。

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.以母老乞歸就養(yǎng) 不賂者以賂者喪B.歸為母壽，候立堂下 誰為大王為此計(jì)者C.其被黜者相繼登第 其間旦暮聞何物D.令府吏封署而去 吾嘗跛而望矣11.下列句子分別編為四組，全都表明劉溫叟“方正”的一組是（ ）①歸為母壽，候立堂下 ②溫叟惡其名不取③雖盛暑非冠帶不敢見 ④聞其清介，遣吏遺錢五百⑤令府吏封署而去 ⑥視西舍封識(shí)宛然A.②⑤⑥ B.①③⑤ C.③④⑥ D.①②④12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.劉溫叟年少即表現(xiàn)出多才多藝，七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書。 B.溫叟很孝順，在他接任官職后，就“歸為母壽”，在堂下站著等候母親。

C.溫叟曾因進(jìn)士一事而被貶官，后又因被廢除的進(jìn)士相繼考中而官復(fù)原職。D.溫叟任職于幾個(gè)朝代，因?yàn)楣偾迕鞅划?dāng)時(shí)的君王重用，且?guī)状问芫踬p賜。

4. 閱讀下面的文言文,完成后面題目（一）劉溫叟以德義世其家,當(dāng)時(shí)推

試題答案：小題1:C(3分)小題2:AC(4分，各2分)小題3：①我正擔(dān)任御史，我接受了饋贈(zèng)再花掉它，那么怎么來（監(jiān)督）使其他官員做到清廉呢？②考慮到我是獨(dú)自一人乘車遠(yuǎn)行，將因?yàn)閼巡乇谟穸械湥ㄓ斜粴⒌睦碛桑Ｍe朋好友替我考慮考慮（想個(gè)辦法）。

（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）小題4：劉溫叟接受太宗的饋贈(zèng)是為了表示尊敬，封存在西廊不用，是嚴(yán)格自律，嚴(yán)己才能律人；華歆暗中給別人贈(zèng)送的財(cái)物做上記號(hào)，并以隨帶眾多財(cái)物遠(yuǎn)行不安全為理由，委婉地拒絕，清廉自奉，保持高尚節(jié)操。

（4分，每點(diǎn)2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）。

5. 不食周粟的文言文翻譯

吳太伯：吳太伯是周太王的兒子，他還有兩個(gè)弟弟仲雍和季歷。季歷和他的兒子昌（即周文王）都素有賢名，周太王也有立他們?yōu)閮?chǔ)的意思。太伯乃與仲雍出逃至荊蠻，讓君位與弟季歷。

許由：許由和巢父，是很好的朋友。巢父居住在山中，不謀求世俗的利益，年老之后，他在樹上筑巢而安然地沉睡其上；許由則“為人據(jù)義履方，邪席不坐，邪膳不食”，因此許由贏得了堯的高度信任，堯決定把帝位禪讓給他。但許由毫不憂郁地拒絕了堯的好意，逃遁到了“穎水之陽”。后來堯又派人來規(guī)勸他，許由感到非常骯臟，等規(guī)勸他的人走后，許由就跑到河邊，用清水來洗耳朵。這時(shí)，巢父正好牽著一頭小牛到這里飲水，他看到洗耳的許由，就問他為什么這樣做，許由告訴他說：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”對(duì)此，巢父作出了更為激烈的反應(yīng)：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游欲聞，求其名譽(yù)，污我犢口。”為了不讓許由洗耳所用之水沾染牛嘴，巢父牽著牛到上游去飲水了。

務(wù)光：相傳湯讓位給他，他不肯接受，負(fù)石沉水而死。

伯夷、叔齊：伯夷，叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子，父親想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說：“這是父命啊”。于是逃走了。叔齊也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君的次子即位。伯夷和叔齊聽說西伯昌樂于贍養(yǎng)老人，于是便投奔他而去。不想，西伯昌已經(jīng)死了，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”，武王的隨從上前要?dú)⑺麄儯珔紊辛⒓瓷锨白柚拐f：“此義人也。”并攙扶他們離去。武王平定了商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認(rèn)為這是恥辱，仍堅(jiān)持操守，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山，靠采集野菜充饑，臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)，虞，夏忽焉沒兮，我安適歸矣？與嗟徂兮，命之哀矣。”（歌辭大意是：“登上那首陽山哪，采集野菜充饑。西周以暴易暴啊，還不知他的錯(cuò)誤。神農(nóng)、舜、禹的時(shí)代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪里？哎呀，我們也快要死去了，命運(yùn)已經(jīng)衰息。”）

善卷：舜把天下讓給善卷，善卷說：“我處在宇宙之中，冬天披柔軟的皮毛，夏天穿細(xì)細(xì)的葛布；春天耕地下種，形軀能夠承受這樣的勞作；秋天收割貯藏，自身完全能夠滿足給養(yǎng)；太陽升起時(shí)就下地干活兒，太陽下山了就返家安息，無拘無束地生活在天地之間而心中的快意只有我自身能夠領(lǐng)受。我又哪里用得著去統(tǒng)治天下呢！可悲啊，你不了解我！”也就沒有接受。于是善卷離開了家而隱入深山，再?zèng)]有人能夠知道他的住處。

北人無擇：舜把天下讓給他的朋友北人無擇，北人無擇說：“真奇怪啊舜的為人，本在歷山之麓從事農(nóng)耕卻要結(jié)識(shí)唐堯并且接受禪讓！不僅只是接受了禪讓就到此為止，又想要用那樣的丑行來玷污我。我見到他真是感到羞辱。”于是跳入名叫清泠的深淵而死去

6. 米珠薪桂的文言文翻譯

蘇秦前往楚國，住逾三日，始見楚王。面談既畢，便欲辭行。楚王說：“我聽說先生大名，如聽說古代賢人，今先生不遠(yuǎn)千里來謁我，何不盤桓數(shù)日？愿聞其詳。”蘇秦回答說： “楚國之糧食貴于寶玉，柴木貴于桂樹，通報(bào)者如鬼魅般緣慳一面，大王似天帝般難得一見。今想要我把玉作為糧，把桂枝作為柴木，經(jīng)過鬼魅而見天帝。”楚王說：“請先生暫時(shí)在賓館休息，我遵命了。”

蘇秦之楚 之：到，前往.

談卒 卒：結(jié)束，完畢.

今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人 臨：拜訪，拜謁.

先生就舍 舍：賓館，榻舍.

曾不肯留 曾：為何.何故.

謁者難得見如鬼 揭：通報(bào)者（指向楚王通報(bào)引見之人）.

米珠薪桂

釋義 米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價(jià)昂貴，人民生活極其困難

7. 劉定之文言文翻譯

劉定之，字主靜，是永新縣人。自幼聰明異常，父親教他讀書，每日背誦數(shù)千言。父親見他好學(xué)，他的父親禁止他寫文章。一天，父親偶然發(fā)現(xiàn)了他寫的《祀灶文》，感到非常驚訝。劉定之考中舉人后，正統(tǒng)元年又考中會(huì)試第一，殿試也拿到了名次，皇帝封他做編修一職。劉定之為人性情耿直，剛正不阿，但又十分謙恭勤勉，尤以文學(xué)之名享譽(yù)一時(shí)。

皇帝曾經(jīng)命他做《元宵詩》，內(nèi)使太監(jiān)卻站在一邊等候，劉定之據(jù)案伸紙，立刻寫好百首七言絕句。又有一次，劉定之一天之內(nèi)，起草了九個(gè)文告，筆不停書。有人問宋朝人的名字，他馬上排列出世系相成的先后（其實(shí)就是家譜），一查族譜果然如此，人們對(duì)他的敏捷和博學(xué)感到嘆服。江西、湖廣兩地發(fā)生旱災(zāi)，但地方官員仍然照收百姓的賦稅。劉定之上疏向皇帝進(jìn)言：“現(xiàn)在國家糧庫充足，儲(chǔ)備厚實(shí)，而江西、湖廣等地百姓因?yàn)?zāi)無收，張口待哺，還要照樣交納租賦，這不是皇帝憐愛百姓的本意，請圣主體恤下情”。皇帝被他的言辭所感動(dòng)，立刻下旨停征課稅。

8. 楚人習(xí)舟文言文翻譯

楚地有個(gè)學(xué)習(xí)駕船的人，他（在）開始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來發(fā)布號(hào)令的吧）快進(jìn)，立即就遇上大的危險(xiǎn)，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？

楚人學(xué)舟告訴人們工作、學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止

（或?qū)W習(xí)、工作不能自滿，或?qū)W習(xí)、工作應(yīng)該不斷進(jìn)取。）

淺嘗輒止：稍微嘗試一下就停止了

9. 唾面自干文言文翻譯

原文：

其弟守代州（治雁門，今山西代縣）刺史，辭之官，教之耐事。師德：“吾備位宰相，汝復(fù)為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？”其弟曰：“自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。”師德憂：“此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當(dāng)笑而受之。”（《資治通鑒?卷第二百五》）

譯文：

在唐朝有一位以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世的宰相婁師德。 有一次婁師德的弟弟被任命為代州刺史。臨行，婁師德說：“我的才能不算高，但做到宰相。現(xiàn)在你呢，又去做很高的地方官。有點(diǎn)過份了，人家會(huì)嫉妒我們，應(yīng)該怎樣才能保全性命呢？”他的弟弟跪下說：“從今以后，即使有人把口水吐到我臉上，我也不敢還嘴，把口水擦去就是了。我以此來自勉，絕不讓你不放心。”婁師德說：“這恰恰是我最擔(dān)心的。唉，人家拿口水唾你，是人家對(duì)你發(fā)怒了。如果你把口水擦了，說明你不滿。不滿而擦掉，使人家就更加發(fā)怒。應(yīng)該是讓唾沫不擦自干。怎么樣？”他弟弟會(huì)心地笑了。這就是婁師德“唾面自干”的故事

古人云“海納百川，有容乃大”，我們大家要把心胸方開闊些，我們的面前就永遠(yuǎn)是陽光大道！