黃地金雙喜五彩百蝶海碗圖樣，清晚期，紙本，設色，縱19.0cm，橫29.9cm。

圖樣右墨筆書：照此樣，海碗四十件，大碗四十件，中碗四十件，湯碗四十件，飯碗六十件，懷碗四十件，九寸盤四十件，七寸盤四十件，五寸盤四十件，四寸碟四十件，三寸碟四十件，二寸五碟四十件，酒盅四十件，羹匙四十把，茶盅二十件，大茶盅二十件，蓋碗二十件，茶缸二十件，二寸五見元奓斗十件，二寸見元粉盒四件，二寸五見元刡頭缸四件，一寸見元胭脂盒四件。

圖樣中上題：一尺梅花式花盆三對，方勝水仙奩一對。

圖樣為海碗立面，半幅施彩。紋樣以工筆重彩在明黃的底色上勾出“囍”字，填以金色。字間穿插各式彩蝶，沉穩中不失靈動，喜慶里凸顯吉祥。“囍”是一種吉祥圖案而非文字，據傳為宋代文豪王安石所創。喜，高興，快樂。《說文》：“喜，樂也”。古時稱喜為“鳧藻”，《后漢書?杜詩傳》：“將帥和睦，士卒鳧藻”，李賢注：“言其和睦歡悅，如鳧之戲于水藻也?！泵耖g有喜酒、喜宴、喜糖、喜錢等等，大多與結婚有關。在男女永結秦晉之時，用喜字相連，剪成字花，寓男女雙慶，新婚美好之意。此圖樣是為同治皇帝大婚所用的瓷器而設計，“囍”圖案突出了歡喜吉慶的氣氛。彩瓷品種之一?！拔宀省币鉃槎嗖剩乙话銇碚f，其中必含紅彩。在已高溫燒成的白瓷或已繪局部圖案的青花瓷上以紅、綠、黃、紫、黑、藍等彩描繪圖案紋飾，再經彩爐低溫燒成。再配以其它兩種或兩種以上的色彩。按生產工藝之不同，通常人們將五彩分為釉上五彩和青花五彩兩大類。

五彩是在宋、元釉上加彩的基礎上發展起來的。明宣德時已有五彩，但明代釉上彩以紅、綠、黃三色為多，嘉靖、萬歷時期的官窯釉上彩瓷，以釉下青花和釉上多種彩相結合，稱青花五彩。清康熙朝發明了釉上藍彩、金彩和光亮如漆的黑彩，使釉上五彩成為彩瓷的主流。自雍正朝始，粉彩盛行，五彩只作為仿古瓷少量生產。五彩燒成溫度略高于粉彩，不如粉彩般有柔軟感，故又稱“硬彩”或“古彩”。

奓斗，衛生用器，最早可能追到漢代。元代文獻“吐盂”與“吐壺”同見，奓斗或指吐盂。

刡頭缸，從圖形看是深直腹的水杯。栽種花草的盆具。宋代最名貴的瓷花盆品種是鈞窯專為宮廷燒制的玫瑰紫釉器，通常與花盆托一起使用。明、清兩代花盆造型亦很豐富，有葵花式、海棠式、折沿式、長方、正方、六方、八方、橢圓等式，大小不等，以適應不同用途。裝飾上主要有青花、五彩、粉彩等品種。以兩個菱形部分疊壓相交而構成的紋樣，也指用金、銀、玉石、絲等材料制作成的這種紋樣的飾物。中國傳統裝飾圖案，用以表示祝福和象征吉祥。明清以來，以寓意、諧音的方式體現吉祥的圖案十分流行。如牡丹–富貴，桃實–祝壽，石榴–多子，蝙蝠–福，喜鵲–喜慶，魚–富足有余等等。同時，還常用多種動、植物搭配組成吉祥圖案紋飾，如：梅花、竹子、喜鵲——“梅竹雙喜”牡丹、白頭翁——“富貴白頭”蜜蜂、馬、猴——“馬上封侯”牡丹、瓶——“富貴平安”鹿、鶴——“鶴鹿同春”靈芝、仙鶴銜佛手、竹——“靈仙祝壽”石榴、佛手、桃實——“福壽三多”卍帶、鲇魚、如意——“萬年如意”、“年年有余”荷花與盒——“和合二喜”如意云紋、平水雜寶、海水江崖——“壽山福海”等等。王安，雄縣人，萬歷時由太監陳炬推薦，命為皇太子伴讀。當鄭貴妃謀立己子為皇太子，皇太子處于危機之時，多由王安保護。

光宗即位，擢司禮秉筆太監，并勸光宗重用東林黨人楊漣、劉一燝等人。光宗去世，熹宗即位，王安協助天啟將李選侍移出乾清宮，遷住噦鸞宮。魏忠賢、客氏用事后被殺。王安石（1021—1086年），字介甫，號半山，撫州臨川（今屬江西撫州）人。北宋政治家、文學家、思想家。慶歷時期進士。初知鄞縣，頗有政績。神宗繼位，王安石上書陳述各項制度的弊端，闡明改革主張。熙寧二年（1069年）為參知政事，次年拜相，開始推行青苗、均輸、市易等新法，史稱“王安石變法”。由于保守派強烈反對，新政屢遭阻礙。熙寧七年（1074年）、九年（1076年）先后兩次罷相，后退居江寧（今江蘇南京）。元豐三年（1080年）封荊國公，世稱“荊公”。作為“唐宋八大家”之一，他的散文或闡述政治見解與主張，或評價人物，或寄情山水，皆雄健簡練，奇崛峭拔，富有感情色彩，既使抽象的道理生動形象，又使具體的記事增加了思想深度，布局靈活而又曲折多變。前期的詩歌長于說理，涉及許多重大而尖銳的社會問題，注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。后期多寫景詩、詠物詩，抒發一種恬逸的情趣，遒勁清新。詞雖不多而風格高峻。有《王文公文集》、《臨川先生文集》行世。

李賢（？—1451年），豐城侯李彬子，明永樂二十一年（1423年）二月已巳襲。宣德八年（1433年）五月領行在前軍督都府。正統二年（1437年）二月鎮大同。十一年（1446年）十二月領南京中軍督都府。景泰元年（1450年）五月守南京。二年（1451年）十一月壬寅卒。成化十年（1474年）三月追封豐國公，謚忠憲。TAG標簽耗時：0.0615 秒